I CORNTIOS-CAPTULO-1
1 Paulo (chamado apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus)
e o irmo Sstenes,
2  igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em
Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo lugar invocam
o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:
3 graa e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus
Cristo.
4 Sempre dou graas ao meu Deus por vs pela graa de Deus que
vos foi dada em Jesus Cristo.
5 Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e
em todo o conhecimento
6 mesmo como foi o testemunho de Cristo confirmado entre vs.
7 De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestao
de nosso Senhor Jesus Cristo,
8 o qual vos confirmar tambm at ao fim, para serdes
irrepreensveis no Dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
9 Fiel  Deus, pelo qual fostes chamados para a comunho de seu
Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
10 Rogo-vos, porm, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus
Cristo, que digais todos uma mesma coisa e que no haja entre vs
dissenses; antes, sejais unidos, em um mesmo sentido e em um mesmo
parecer.
11 Porque a respeito de vs, irmos meus, me foi comunicado
pelos da famlia de Cloe que h contendas entre vs.
12 Quero dizer, com isso, que cada um de vs diz: Eu sou de
Paulo, e eu, de Apolo, e eu, de Cefas, e eu, de Cristo.
13 Est Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vs? Ou
fostes vs batizados em nome de Paulo?
14 Dou graas a Deus, porque a nenhum de vs batizei, seno a
Crispo e a Gaio;
15 para que ningum diga que fostes batizados em meu nome.
16 E batizei tambm a famlia de Estfanas; alm destes, no sei
se batizei algum outro.
17 Porque Cristo enviou-me no para batizar, mas para
evangelizar; no em sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo
se no faa v.
18 Porque a palavra da cruz  loucura {ou trancamento de
entendimento} para os que perecem; mas para ns, que somos salvos,  o
poder de Deus.
19 Porque est escrito: Destruirei a sabedoria dos sbios e
aniquilarei a inteligncia dos inteligentes.
20 Onde est o sbio? Onde est o escriba? Onde est o
inquiridor deste sculo? Porventura, no tornou Deus louca {ou
trancada} a sabedoria deste mundo?
21 Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo no conheceu a Deus
pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura {ou
pelo cerramento} da pregao.
22 Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria;
23 mas ns pregamos a Cristo crucificado, que  escndalo para
os judeus e loucura {ou trancamento de entendimento} para os gregos.
24 Mas, para os que so chamados, tanto judeus como gregos, lhes
pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.
25 Porque a loucura {gn. neutro.. Gr. moron; ou o beb} de Deus
 mais sbia do que os homens; e a fraqueza {..Gr. asthenes; ou a
criana fraca} de Deus  mais forte do que os homens.
26 Porque vede, irmos, a vossa vocao, que no so muitos os
sbios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres
que so chamados.
27 Mas Deus escolheu as coisas loucas {ou trancadas} deste mundo
para confundir as sbias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo
para confundir as fortes.
28 E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezveis,
e as que no so para aniquilar as que so;
29 para que nenhuma carne se glorie {Gr. kauchaomai: gabe}
perante ele.
30 Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito
por Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno;
31 para que, como est escrito: Aquele que se gloria {ou gaba},
glorie-se {ou gabe-se} no Senhor.

I CORNTIOS-CAPITULO-2
1 E eu, irmos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o
testemunho de Deus, no fui com sublimidade de palavras ou de
sabedoria.
2 Porque nada me propus saber entre vs, seno a Jesus Cristo e
este crucificado.
3 E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande
tremor.
4 A minha palavra e a minha pregao no consistiram em palavras
persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao do Esprito e de
poder,
5 para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria dos homens,
mas no poder de Deus.
6 Todavia, falamos sabedoria entre os perfeitos; no, porm, a
sabedoria deste mundo, nem dos prncipes deste mundo, que se
aniquilam;
7 mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistrio, a qual
Deus ordenou antes dos sculos para nossa glria;
8 a qual nenhum dos prncipes deste mundo conheceu; porque, se a
conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glria.
9 Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o
ouvido no ouviu, e no subiram ao corao do homem so as que Deus
preparou para os que o amam.
10 Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito
penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.
11 Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o
esprito do homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas
de Deus, seno o Esprito de Deus.
12 Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que
provm de Deus, para que pudssemos conhecer o que nos  dado
gratuitamente por Deus.
13 As quais tambm falamos, no com palavras de sabedoria
humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas
espirituais com as espirituais.
14 Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de
Deus, porque lhe parecem loucura {ou trancamento de entendimento}; e
no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente.
15 Mas o que  espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum 
discernido.
16 Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa
instru-lo? Mas ns temos a mente de Cristo.

I CORNTIOS-CAPITULO-3
1 E eu, irmos, no vos pude falar como a espirituais, mas como
a carnais, como a meninos em Cristo.
2 Com leite vos criei e no com manjar, porque ainda no
podeis, nem tampouco ainda agora podeis;
3 porque ainda sois carnais, pois, havendo entre vs inveja,
contendas e dissenses, no sois, porventura, carnais e no andais
segundo os homens?
4 Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu, de Apolo;
porventura, no sois carnais?
5 Pois quem  Paulo e quem  Apolo, seno ministros pelos quais
crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um?
6 Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.
7 Pelo que nem o que planta  alguma coisa, nem o que rega, mas
Deus, que d o crescimento.
8 Ora, o que planta e o que rega so um; mas cada um receber o
seu galardo, segundo o seu trabalho.
9 Porque ns somos cooperadores de Deus; vs sois lavoura de
Deus e edifcio de Deus.
10 Segundo a graa de Deus que me foi dada, pus eu, como sbio
arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um
como edifica sobre ele.
11 Porque ningum pode pr outro fundamento, alm do que j est
posto, o qual  Jesus Cristo.
12 E, se algum sobre este fundamento formar um edifcio de
ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,
13 a obra de cada um se manifestar; na verdade, o Dia a
declarar, porque pelo fogo ser descoberta; e o fogo provar qual
seja a obra de cada um.
14 Se a obra que algum edificou nessa parte permanecer, esse
receber galardo.
15 Se a obra de algum se queimar, sofrer detrimento; mas o tal
ser salvo, todavia como pelo fogo.
16 No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de
Deus habita em vs?
17 Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir; porque
o templo de Deus, que sois vs,  santo.
18 Ningum se engane a si mesmo: se algum dentre vs se tem {ou
considera-se} por sbio neste mundo, faa-se louco {ou cerrasse contra
seu entendimento ou sabedoria do mundo} para ser sbio.
19 Porque a sabedoria deste mundo  loucura {ou cerramento}
diante de Deus; pois est escrito: Ele apanha os sbios na sua prpria
astcia.
20 E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sbios, que
so vos.
21 Portanto, ningum se glorie {ou gabe} nos homens; porque tudo
 vosso:
22 seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a
vida, seja a morte, seja o presente, seja o futuro, tudo  vosso,
23 e vs, de Cristo, e Cristo, de Deus.

I CORNTIOS-CAPITULO-4
1 Que os homens nos considerem como ministros de Cristo e
despenseiros dos mistrios de Deus.
2 Alm disso, requer-se nos despenseiros que cada um se ache
fiel.
3 Todavia, a mim mui pouco se me d de ser julgado por vs ou
por algum juzo humano; nem eu tampouco a mim mesmo me julgo.
4 Porque em nada me sinto culpado;{ou Porque a minha conscincia
no traz testemunha contra mim en nada} mas nem por isso me considero
justificado, pois quem me julga  o Senhor.
5 Portanto, nada julgueis antes de tempo, at que o Senhor
venha, o qual tambm trar  luz as coisas ocultas das trevas e
manifestar os desgnios dos coraes; e, ento, cada um receber de
Deus o louvor.
6 E eu, irmos, apliquei essas coisas, por semelhana, a mim e a
Apolo, por amor de vs, para que, em ns, aprendais a no ir alm do
que est escrito, no vos ensoberbecendo a favor de um contra outro.
7 Porque quem te diferena? E que tens tu que no tenhas
recebido? E, se o recebeste, por que te glorias {ou gabas} como se no
o houveras recebido?
8 J estais fartos! J estais ricos! Sem ns reinais! E prouvera
Deus reinsseis para que tambm ns reinemos convosco!
9 Porque tenho para mim que Deus a ns, apstolos, nos ps por
ltimos, como condenados  morte; pois somos feitos espetculo ao
mundo, aos anjos e aos homens.
10 Ns somos loucos {ou cerrados} por amor de Cristo, e vs,
sbios em Cristo; ns, fracos, e vs, fortes; vs, ilustres, e ns,
vis.
11 At esta presente hora, sofremos fome e sede, e estamos nus,
e recebemos bofetadas, e no temos pousada certa,
12 e nos afadigamos, trabalhando com nossas prprias mos; somos
injuriados e bendizemos; somos perseguidos e sofremos;
13 somos blasfemados e rogamos; at ao presente, temos chegado a
ser como o lixo deste mundo e como a escria de todos.
14 No escrevo essas coisas para vos envergonhar; mas
admoesto-vos como meus filhos amados.
15 Porque, ainda que tivsseis dez mil aios {ou pedagogos} em
Cristo, no tereis, contudo, muitos pais; porque eu, pelo evangelho,
vos gerei em Jesus Cristo.
16 Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.
17 Por esta causa vos mandei Timteo, que  meu filho amado e
fiel no Senhor, o qual vos lembrar os meus caminhos em Cristo, como
por toda parte ensino em cada igreja.
18 Mas alguns andam inchados, como se eu no houvesse de ir ter
convosco.
19 Mas, em breve, irei ter convosco, se o Senhor quiser, e ento
conhecerei, no as palavras dos que andam inchados, mas a virtude.
20 Porque o Reino de Deus no consiste em palavras, mas em
virtude.
21 Que quereis? Irei ter convosco com vara ou com amor e
esprito de mansido?

I CORNTIOS-CAPITULO-5
1 Geralmente, se ouve que h entre vs fornicao e fornicao
tal, qual nem ainda entre os gentios, como  haver quem abuse da
mulher de seu pai.
2 Estais inchados e nem ao menos vos entristecestes, por no ter
sido dentre vs tirado quem cometeu tal ao.
3 Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no
esprito, j determinei, como se estivesse presente, que o que tal ato
praticou,
4 em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vs e o meu
esprito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo,
5 seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o
esprito seja salvo no Dia do Senhor Jesus.
6 No  boa a vossa jactncia {ou vosso gabo}. No sabeis que um
pouco de fermento faz levedar toda a massa?
7 Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova
massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa pscoa,
foi sacrificado por ns.
8 Pelo que faamos festa, no com o fermento velho, nem com o
fermento da maldade e da malcia, mas com os asmos da sinceridade e da
verdade.
9 J por carta vos tenho escrito que no vos associeis com os
que se prostituem;
10 isso no quer dizer absolutamente com os devassos {ou
fornicadores} deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores
{ou usurpadores}, ou com os idlatras; porque ento vos seria
necessrio sair do mundo.
11 Mas, agora, escrevi que no vos associeis com aquele que,
dizendo-se irmo, for devasso, ou avarento, ou idlatra, ou
maldizente, ou beberro, ou roubador; com o tal nem ainda comais.
12 Porque que tenho eu em julgar tambm os que esto de fora?
No julgais vs os que esto dentro?
13 Mas Deus julga os que esto de fora. Tirai, pois, dentre vs
a esse inquo.

I CORNTIOS-CAPITULO-6
1 Ousa algum de vs, tendo algum negcio contra outro, ir a
juzo perante os injustos e no perante os santos?
2 No sabeis vs que os santos ho de julgar o mundo? Ora, se o
mundo deve ser julgado por vs, sois, porventura, indignos de julgar
as coisas mnimas?
3 No sabeis vs que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as
coisas pertencentes a esta vida?
4 Ento, se tiverdes negcios em juzo, pertencentes a esta
vida, {pondes os que so de menos estima na igreja, como juzes.}
5 Para vos envergonhar o digo: No h, pois, entre vs sbios,
nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmos?
6 Mas o irmo vai a juzo com o irmo, e isso perante infiis.
7 Na verdade,  j realmente uma falta entre vs terdes demandas
uns contra os outros. Por que no sofreis, antes, a injustia? Por que
no sofreis, antes, o dano?
8 Mas vs mesmos fazeis a injustia e fazeis o dano e isso aos
irmos.
9 No sabeis que os injustos no ho de herdar o Reino de Deus?
10 No erreis: nem os devassos {ou fornicadores}, nem os
idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem
os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes, nem
os roubadores {ou usurpadores} herdaro o Reino de Deus.
11 E  o que alguns tm sido, mas haveis sido lavados, mas
haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do
Senhor Jesus e pelo Esprito do nosso Deus.
12 Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas
convm; todas as coisas me so lcitas, mas eu no me deixarei dominar
por nenhuma.
13 Os manjares so para o ventre, e o ventre, para os manjares;
Deus, porm, aniquilar tanto um como os outros. Mas o corpo no 
para a prostituio, seno para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
14 Ora, Deus, que tambm ressuscitou o Senhor, nos ressuscitar
a ns pelo seu poder.
15 No sabeis vs que os vossos corpos so membros de Cristo?
Tomarei, pois, os membros de Cristo e f-los-ei membros de uma
meretriz? No, por certo.
16 Ou no sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um
corpo com ela? Porque sero, disse, dois numa s carne.
17 Mas o que se ajunta com o Senhor  um mesmo esprito.
18 Fugi da prostituio. Todo pecado que o homem comete  fora
do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo.
19 Ou no sabeis que o nosso corpo  o templo do Esprito Santo,
que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos?
20 Porque fostes comprados por bom preo; glorificai, pois, a
Deus no vosso corpo e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus.

I CORNTIOS-CAPITULO-7
1 Ora, quanto s coisas que me escrevestes, bom seria que o
homem no tocasse em mulher;
2 mas, por causa da prostituio, cada um tenha a sua prpria
mulher, e cada uma tenha o seu prprio marido.
3 O marido pague  mulher a devida benevolncia, e da mesma
sorte a mulher, ao marido.
4 A mulher no tem poder sobre o seu prprio corpo, mas tem-no o
marido; e tambm, da mesma maneira, o marido no tem poder sobre o seu
prprio corpo, mas tem-no a mulher.
5 No vos defraudeis um ao outro, seno por consentimento mtuo,
por algum tempo, para vos aplicardes {ao jejum} e  orao; e, depois,
ajuntai-vos outra vez, para que Satans vos no tente pela vossa
incontinncia.
6 Digo, porm, isso como que por permisso e no por mandamento.
7 Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas
cada um tem de Deus o seu prprio dom, um de uma maneira, e outro de
outra.
8 Digo, porm, aos solteiros e s vivas, que lhes  bom se
ficarem como eu.
9 Mas, se no podem conter-se, casem-se. Porque  melhor casar
do que abrasar-se.
10 Todavia, aos casados, mando, no eu, mas o Senhor, que a
mulher se no aparte do marido.
11 Se, porm, se apartar, que fique sem casar ou que se
reconcilie com o marido; e que o marido no deixe a mulher.
12 Mas, aos outros, digo eu, no o Senhor: se algum irmo tem
mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, no a deixe.
13 E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em
habitar com ela, no o deixe.
14 Porque o marido descrente  santificado pela mulher, e a
mulher descrente  santificada pelo marido. Doutra sorte, os vossos
filhos seriam imundos; mas, agora, so santos.
15 Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque neste caso
o irmo, ou irm, no est sujeito  servido {ou escravizado a tais
coisas (desejos carnais)}; mas Deus chamou-nos para a paz.
16 Porque, donde sabes,  mulher, se salvars teu marido? Ou,
donde sabes,  marido, se salvars tua mulher?
17 E, assim, cada um ande como Deus lhe repartiu, cada um, como
o Senhor o chamou.  o que ordeno em todas as igrejas.
18  algum chamado, estando circuncidado? Fique circuncidado. 
algum chamado, estando incircuncidado? No se circuncide.
19 A circunciso  nada, e a incircunciso nada , mas, sim, a
observncia dos mandamentos de Deus.
20 Cada um fique na vocao em que foi chamado.
21 Foste chamado sendo servo? No te d cuidado; e, se ainda
podes ser livre, aproveita a ocasio.
22 Porque o que  chamado pelo Senhor, sendo servo,  liberto do
Senhor; e, da mesma maneira, tambm o que  chamado, sendo livre,
servo  de Cristo.
23 Fostes comprados por bom preo; no vos faais servos dos
homens.
24 Irmos, cada um fique diante de Deus no estado em que foi
chamado.
25 Ora, quanto s virgens, no tenho mandamento do Senhor; dou,
porm, o meu parecer, como quem tem alcanado misericrdia do Senhor
para ser fiel.
26 Tenho, pois, por bom, por causa da instante necessidade, que
 bom para o homem o estar assim.
27 Ests ligado  mulher? No busques separar-te. Ests livre de
mulher? No busques mulher.
28 Mas, se te casares, no pecas; e, se a virgem se casar, no
peca. Todavia, os tais tero tribulaes {Gr. thlipsis: opresses; ou
aflies penosas} na carne, e eu quereria poupar-vos.
29 Isto, porm, vos digo, irmos: que o tempo se abrevia; o que
resta  que tambm os que tm mulheres sejam como se as no tivessem;
30 e os que choram, como se no chorassem; e os que folgam, como
se no folgassem; e os que compram, como se no possussem;
31 e os que usam deste mundo, como se dele no abusassem, porque
a aparncia deste mundo passa.
32 E bem quisera eu que estivsseis sem cuidado. O solteiro
cuida das coisas do Senhor, em como h de agradar ao Senhor;
33 mas o que  casado cuida das coisas do mundo, em como h de
agradar  mulher.
34 H diferena entre a mulher casada e a virgem: a solteira
cuida das coisas do Senhor para ser santa, tanto no corpo como no
esprito; porm a casada cuida das coisas do mundo, em como h de
agradar ao marido.
35 E digo isso para proveito vosso; no para vos enlaar, mas
para o que  decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor, sem
distrao alguma.
36 Mas, se algum julga que trata dignamente a sua virgem, se
tiver passado a flor da idade, e se for necessrio, que faa o tal o
que quiser; no peca; casem-se.
37 Todavia, o que est firme em seu corao, no tendo
necessidade, mas com poder sobre a sua prpria vontade, se resolveu no
seu corao guardar a sua virgem, faz bem.
38 De sorte que, o que a d em casamento faz bem; mas o que a
no d em casamento faz melhor.
39 A mulher casada est ligada pela lei todo o tempo em que o
seu marido vive; mas, se falecer o seu marido, fica livre para casar
com quem quiser, contanto que seja no Senhor.
40 Ser, porm, mais bem-aventurada se ficar assim, segundo o
meu parecer, e tambm eu cuido que tenho o Esprito de Deus.

I CORNTIOS-CAPITULO-8
1 Ora, no tocante s coisas sacrificadas aos dolos, sabemos que
todos temos cincia. A cincia incha, mas o amor edifica.
2 E, se algum cuida saber alguma coisa, ainda no sabe como
convm saber.
3 Mas, se algum ama a Deus, esse  conhecido dele.
4 Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos dolos,
sabemos que o dolo nada  no mundo e que no h outro Deus, seno um
s.
5 Porque, ainda que haja tambm alguns que se chamem deuses,
quer no cu quer na terra (como h muitos deuses e muitos senhores),
6 todavia, para ns h um s Deus, o Pai, de quem  tudo e para
quem ns vivemos; e um s Senhor, Jesus Cristo, pelo qual so todas as
coisas, e ns por ele.
7 Mas nem em todos h conhecimento; porque alguns at agora
comem, no seu costume para com o dolo, coisas sacrificadas ao dolo;
e a sua conscincia, sendo fraca, fica contaminada.
8 Ora, o manjar no nos faz agradveis a Deus, porque, se
comemos, nada temos de mais, e, se no comemos, nada nos falta.
9 Mas vede que essa liberdade no seja de alguma maneira
escndalo para os fracos.
10 Porque, se algum te vir a ti, que tens cincia, sentado 
mesa no templo dos dolos, no ser a conscincia do que  fraco
induzida a comer das coisas sacrificadas aos dolos?
11 E, pela tua cincia, perecer o irmo fraco, pelo qual Cristo
morreu.
12 Ora, pecando assim contra os irmos e ferindo a sua fraca
conscincia, pecais contra Cristo.
13 Pelo que, se o manjar escandalizar a meu irmo, nunca mais
comerei carne, para que meu irmo no se escandalize.

I CORNTIOS-CAPITULO-9
1 No sou eu apstolo? No sou livre? No vi eu a Jesus Cristo,
Senhor nosso? No sois vs a minha obra no Senhor?
2 Se eu no sou apstolo para os outros, ao menos o sou para
vs; porque vs sois o selo do meu apostolado no Senhor.
3 Esta  a minha defesa para com os que me condenam.
4 No temos ns direito de comer e de beber?
5 No temos ns direito de levar conosco uma mulher irm, como
tambm os demais apstolos, e os irmos do Senhor, e Cefas?
6 Ou s eu e Barnab no temos direito de deixar de trabalhar?
7 Quem jamais milita  sua prpria custa? Quem planta a vinha e
no come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e no come do leite do
gado?
8 Digo eu isso segundo os homens? Ou no diz a lei tambm o
mesmo?
9 Porque na lei de Moiss est escrito: No atars a boca ao boi
que trilha o gro. Porventura, tem Deus cuidado dos bois?
10 Ou no o diz certamente por ns? Certamente que por ns est
escrito; porque o que lavra deve lavrar com esperana, e o que debulha
deve debulhar com esperana de ser participante.
11 Se ns vos semeamos as coisas espirituais, ser muito que de
vs recolhamos as carnais?
12 Se outros participam deste poder sobre vs, por que no, mais
justamente, ns? Mas ns no usamos deste direito; antes, suportamos
tudo, para no pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo.
13 No sabeis vs que os que administram o que  sagrado comem
do que  do templo? E que os que de contnuo esto junto ao altar
participam do altar?
14 Assim ordenou tambm o Senhor aos que anunciam o evangelho,
que vivam do evangelho.
15 Mas eu de nenhuma destas coisas usei e no escrevi isso para
que assim se faa comigo; porque melhor me fora morrer do que algum
fazer v este meu gloriar {Gr. Kauchema: gabo}.
16 Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar
{Gr. Kauchema: gabo}, pois me  imposta essa obrigao; e ai de mim se
no anunciar o evangelho!
17 E, por isso, se o fao de boa mente, terei prmio; mas, se de
m vontade, apenas uma dispensao me  confiada.
18 Logo, que prmio tenho? Que, evangelizando, proponha de graa
o evangelho de Cristo, para no abusar do meu poder no evangelho.
19 Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos,
para ganhar ainda mais.
20 E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus;
para os que esto debaixo da lei, como se estivera debaixo da lei,
para ganhar os que esto debaixo da lei.
21 Para os que esto sem lei, como se estivera sem lei (no
estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para
ganhar os que esto sem lei.
22 Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos.
Fiz-me tudo para todos, para, por todos os meios, chegar a salvar
alguns.
23 E eu fao isso por causa do evangelho, para ser tambm
participante dele.
24 No sabeis vs que os que correm no estdio, todos, na
verdade, correm, mas um s leva o prmio? Correi de tal maneira que o
alcanceis.
25 E todo aquele que luta de tudo se abstm; eles o fazem para
alcanar uma coroa corruptvel, ns, porm, uma incorruptvel.
26 Pois eu assim corro, no como a coisa incerta; assim combato,
no como batendo no ar.
27 Antes, subjugo o meu corpo e o reduzo  servido, para que,
pregando aos outros, eu mesmo no venha de alguma maneira a ficar
reprovado.

I CORNTIOS-CAPITULO-10
1 Ora, irmos, no quero que ignoreis que nossos pais estiveram
todos debaixo da nuvem; e todos passaram pelo mar,
2 e todos foram batizados em Moiss, na nuvem e no mar,
3 e todos comeram de um mesmo manjar espiritual,
4 e beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam
da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo.
5 Mas Deus no se agradou da maior parte deles, pelo que foram
prostrados no deserto.
6 E essas coisas foram-nos feitas em figura, para que no
cobicemos as coisas ms, como eles cobiaram.
7 No vos faais, pois, idlatras, como alguns deles; conforme
est escrito: O povo assentou-se a comer e a beber e levantou-se para
folgar.
8 E no nos prostituamos, como alguns deles fizeram e caram num
dia vinte e trs mil.
9 E no tentemos a Cristo, como alguns deles tambm tentaram e
pereceram pelas serpentes.
10 E no murmureis, como tambm alguns deles murmuraram e
pereceram pelo destruidor.
11 Ora, tudo isso lhes sobreveio como figuras, e esto escritas
para aviso nosso, para quem j so chegados os fins dos sculos.
12 Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe que no caia.
13 No veio sobre vs tentao, seno humana; mas fiel  Deus,
que vos no deixar tentar acima do que podeis; antes, com a tentao
dar tambm o escape, para que a possais suportar.
14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria.
15 Falo como a sbios; julgai vs mesmos o que digo.
16 Porventura, o clice de bno que abenoamos no  a
comunho do sangue de Cristo? O po que partimos no , porventura, a
comunho do corpo de Cristo?
17 Porque ns, sendo muitos, somos um s po e um s corpo;
porque todos participamos do mesmo po.
18 Vede a Israel segundo a carne; os que comem os sacrifcios
no so, porventura, participantes do altar?
19 Mas que digo? Que o dolo  alguma coisa? Ou que o
sacrificado ao dolo  alguma coisa?
20 Antes, digo que as coisas que os gentios sacrificam, as
sacrificam aos demnios e no a Deus. E no quero que sejais
participantes com os demnios.
21 No podeis beber o clice do Senhor e o clice dos demnios;
no podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demnios.
22 Ou irritaremos o Senhor? Somos ns mais fortes do que ele?
23 Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas
convm; todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas
edificam.
24 Ningum busque o proveito prprio; antes, cada um, o que  de
outrem.
25 Comei de tudo quanto se vende no aougue, sem perguntar nada,
por causa da conscincia.
26 Porque a terra  do Senhor e toda a sua plenitude.
27 E, se algum dos infiis vos convidar e quiserdes ir, comei de
tudo o que se puser diante de vs, sem nada perguntar, por causa da
conscincia.
28 Mas, se algum vos disser: Isto foi sacrificado aos dolos,
no comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da
conscincia; porque a terra  do Senhor e toda a sua plenitude.
29 Digo, porm, a conscincia, no a tua, mas a do outro. Pois
por que h de a minha liberdade ser julgada pela conscincia de
outrem?
30 E, se eu com graa participo, por que sou blasfemado naquilo
por que dou graas?
31 Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra qualquer
coisa, fazei tudo para a glria de Deus.
32 Portai-vos de modo que no deis escndalo nem aos judeus, nem
aos gregos, nem  igreja de Deus.
33 Como tambm eu em tudo agrado a todos, no buscando o meu
prprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar. I

I CORNTIOS-CAPITULO-11
1 Sede meus imitadores, como tambm eu, de Cristo.
2 E louvo-vos, irmos, porque em tudo vos lembrais de mim e
retendes os preceitos como vo-los entreguei.
3 Mas quero que saibais que Cristo  a cabea de todo varo, e o
varo, a cabea da mulher; e Deus, a cabea de Cristo.
4 Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabea coberta,
desonra a sua prpria cabea.
5 Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabea descoberta
desonra a sua prpria cabea, porque  como se estivesse rapada.
6 Portanto, se a mulher no se cobre com vu, tosquie-se tambm.
Mas, se para a mulher  coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que
ponha o vu.
7 O varo, pois, no deve cobrir a cabea, porque  a imagem e
glria de Deus, mas a mulher  a glria do varo.
8 Porque o varo no provm da mulher, mas a mulher, do varo.
9 Porque tambm o varo no foi criado por causa da mulher, mas
a mulher, por causa do varo.
10 Portanto, a mulher deve ter sobre a cabea sinal {ou
cobertura} de poderio {ou autoridade}, por causa dos anjos.
11 Todavia, nem o varo  sem a mulher, nem a mulher, sem o
varo, no Senhor.
12 Porque, como a mulher provm do varo, assim tambm o varo
provm da mulher, mas tudo vem de Deus.
13 Julgai entre vs mesmos:  decente que a mulher ore a Deus
descoberta?
14 Ou no vos ensina a mesma natureza que  desonra para o varo
ter cabelo crescido?
15 Mas ter a mulher cabelo crescido lhe  honroso, porque o
cabelo lhe foi dado em lugar de vu. {ou cobertura honorvel}
16 Mas, se algum quiser ser contencioso, ns no temos tal
costume, nem as igrejas de Deus.
17 Nisto, porm, que vou dizer-vos, no vos louvo, porquanto vos
ajuntais, no para melhor, seno para pior.
18 Porque, antes de tudo, ouo que, quando vos ajuntais na
igreja, h entre vs dissenses; e em parte o creio.
19 E at importa que haja entre vs heresias, para que os que
so sinceros se manifestem entre vs.
20 De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, no  para comer
a Ceia do Senhor.
21 Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua prpria
ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se.
22 No tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou
desprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada tm? Que vos
direi? Louvar-vos-ei? Nisso no vos louvo.
23 Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos ensinei: que o
Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po;
24 e, tendo dado graas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto 
o meu corpo que  partido por vs; fazei isto em memria de mim.
25 Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice,
dizendo: Este clice  o Novo Testamento no meu sangue; fazei isto,
todas as vezes que beberdes, em memria de mim.
26 Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes este
clice, anunciais a morte do Senhor, at que venha.
27 Portanto, qualquer que comer este po ou beber o clice do
Senhor, indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor.
28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste po,
e beba deste clice.
29 Porque o que come e bebe indignamente come e bebe para sua
prpria condenao, no discernindo o corpo do Senhor.
30 Por causa disso, h entre vs muitos fracos e doentes e
muitos que dormem.
31 Porque, se ns nos julgssemos a ns mesmos, no seramos
julgados.
32 Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor,
para no sermos condenados com o mundo.
33 Portanto, meus irmos, quando vos ajuntais para comer,
esperai uns pelos outros.
34 Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que vos no
ajunteis para condenao. Quanto s demais coisas, orden-las-ei
quando for ter convosco.

I CORNTIOS-CAPITULO-12
1 Acerca dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais
ignorantes.
2 Vs bem sabeis que reis gentios, levados aos dolos mudos,
conforme reis guiados.
3 Portanto, vos quero fazer compreender que ningum que fala
pelo Esprito de Deus diz: Jesus  antema! E ningum pode dizer que
Jesus  o Senhor, seno pelo Esprito Santo.
4 Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito  o mesmo.
5 E h diversidade de ministrios, mas o Senhor  o mesmo.
6 E h diversidade de operaes, mas  o mesmo Deus que opera
tudo em todos.
7 Mas a manifestao do Esprito  dada a cada um para o que for
til.
8 Porque a um, pelo Esprito,  dada a palavra da sabedoria; e a
outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia;
9 e a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo
Esprito, os dons de curar;
10 e a outro, a operao de maravilhas; e a outro, a profecia; e
a outro, o dom de discernir os espritos; e a outro, a variedade de
lnguas; e a outro, a interpretao das lnguas.
11 Mas um s e o mesmo Esprito opera todas essas coisas,
repartindo particularmente a cada um como quer.
12 Porque, assim como o corpo  um e tem muitos membros, e todos
os membros, sendo muitos, so um s corpo, assim  Cristo tambm.
13 Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um
corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos
temos bebido de um Esprito.
14 Porque tambm o corpo no  um s membro, mas muitos.
15 Se o p disser: Porque no sou mo, no sou do corpo; no
ser por isso do corpo?
16 E, se a orelha disser: Porque no sou olho, no sou do corpo;
no ser por isso do corpo?
17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo
fosse ouvido, onde estaria o olfato?
18 Mas, agora, Deus colocou os membros no corpo, cada um deles
como quis.
19 E, se todos fossem um s membro, onde estaria o corpo?
20 Agora, pois, h muitos membros, mas um corpo.
21 E o olho no pode dizer  mo: No tenho necessidade de ti;
nem ainda a cabea, aos ps: No tenho necessidade de vs.
22 Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos so
necessrios.
23 E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses
honramos muito mais; e aos que em ns so menos decorosos damos muito
mais honra.
24 Porque os que em ns so mais honestos no tm necessidade
disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que
tinha falta dela,
25 para que no haja diviso no corpo, mas, antes, tenham os
membros igual cuidado uns dos outros.
26 De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem
com ele; e, se um membro  honrado, todos os membros se regozijam com
ele.
27 Ora, vs sois o corpo de Cristo e seus membros em particular.
28 E a uns ps Deus na igreja, primeiramente, apstolos, em
segundo lugar, profetas, em terceiro, doutores, depois, milagres,
depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas.
29 Porventura, so todos apstolos? So todos profetas? So
todos doutores? So todos operadores de milagres?
30 Tm todos o dom de curar? Falam todos diversas lnguas?
Interpretam todos?
31 Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos
mostrarei um caminho ainda mais excelente.

I CORNTIOS-CAPITULO-13
1 Ainda que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos e no
tivesse (1) amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
(1){Gr. agape: amor divino em aco}
2 E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os
mistrios e toda a cincia, e ainda que tivesse toda a f, de maneira
tal que transportasse os montes, e no tivesse amor, nada seria.
3 E ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento
dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e
no tivesse amor, nada disso me aproveitaria.
4 O amor  sofredor,  benigno; a amor no  invejoso; o amor
no trata com leviandade, no se ensoberbece,
5 no se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no
se irrita, no suspeita mal;
6 no folga com a injustia, mas folga com a verdade;
7 tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta.
8 O amor nunca falha; mas, havendo profecias, sero aniquiladas;
havendo lnguas, cessaro; havendo cincia, desaparecer;
9 porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.
10 Mas, quando vier o que  perfeito, ento, o que o  em parte
ser aniquilado.
11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino,
discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com
as coisas de menino.
12 Porque, agora, vemos por espelho em enigma; mas, ento,
veremos face a face; agora, conheo em parte, mas, ento, conhecerei
como tambm sou conhecido.
13 Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor, estas
trs; mas a maior destas  o amor.

I CORNTIOS-CAPITULO-14
1  Segui a caridade e procurai com zelo os dons espirituais,
mas principalmente o de profetizar.
2 Porque o que fala lngua estranha no fala aos homens, seno a
Deus; porque ningum o entende, e em esprito fala de mistrios.
3 Mas o que profetiza fala aos homens para edificao, exortao
e consolao.
4 O que fala lngua estranha edifica-se a si mesmo, mas o que
profetiza edifica a igreja.
5 E eu quero que todos vs faleis lnguas estranhas; mas muito
mais que profetizeis, porque o que profetiza  maior do que o que fala
lnguas estranhas, a no ser que tambm interprete, para que a igreja
receba edificao.
6 E, agora, irmos, se eu for ter convosco falando lnguas
estranhas, que vos aproveitaria, se vos no falasse ou por meio da
revelao, ou da cincia, ou da profecia, ou da doutrina?
7 Da mesma sorte, se as coisas inanimadas que fazem som, seja
flauta, seja ctara, no formarem sons distintos, como se conhecer o
que se toca com a flauta ou com a ctara?
8 Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparar
para a batalha?
9 Assim, tambm vs, se, com a lngua, no pronunciardes
palavras bem inteligveis, como se entender o que se diz? Porque
estareis como que falando ao ar.
10 H, por exemplo, tanta espcie de vozes no mundo, e nenhuma
delas  sem significao.
11 Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei brbaro para
aquele a quem falo, e o que fala ser brbaro para mim.
12 Assim, tambm vs, como desejais dons espirituais, procurai
sobejar neles, para a edificao da igreja.
13 Pelo que, o que fala lngua estranha, ore para que a possa
interpretar.
14 Porque, se eu orar em lngua estranha, o meu esprito ora
bem, mas o meu entendimento (1){Gr. nous: mente} fica sem fruto.
15 Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com
o (1) entendimento; cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com o (1)
entendimento.
16 Doutra maneira, se tu bendisseres com o esprito, como dir o
que ocupa o lugar de indouto o Amm sobre a tua ao de graas, visto
que no sabe o que dizes?
17 Porque realmente tu ds bem as graas, mas o outro no 
edificado.
18 Dou graas ao meu Deus, porque falo mais lnguas do que vs
todos.
19 Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na
minha prpria inteligncia, para que possa tambm instruir os outros,
do que dez mil palavras em lngua desconhecida.
20 Irmos, no sejais meninos no entendimento, mas sede meninos
na malcia e adultos no entendimento.
21 Est escrito na lei: Por gente doutras lnguas e por outros
lbios, falarei a este povo; e ainda assim me no ouviro, diz o
Senhor.
22 De sorte que as lnguas so um sinal, no para os fiis, mas
para os infiis; e a profecia no  sinal para os infiis, mas para os
fiis.
23 Se, pois, toda a igreja se congregar num lugar, e todos
falarem lnguas estranhas, e entrarem indoutos ou infiis, no diro,
porventura, que estais loucos?
24 Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar,
de todos  convencido, de todos  julgado.
25 Os segredos do seu corao ficaro manifestos, e assim,
lanando-se sobre o seu rosto, adorar a Deus, publicando que Deus
est verdadeiramente entre vs.
26 Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais, cada um de vs
tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem lngua, tem interpretao.
Faa-se tudo para edificao.
27 E, se algum falar lngua estranha, faa-se isso por dois ou,
quando muito, trs, e por sua vez, e haja intrprete.
28 Mas, se no houver intrprete, esteja calado na igreja e fale
consigo mesmo e com Deus.
29 E falem dois ou trs profetas, e os outros julguem.
30 Mas, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma
coisa, cale-se o primeiro.
31 Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros, para
que todos aprendam e todos sejam consolados.
32 E os espritos dos profetas esto sujeitos aos profetas.
33 Porque Deus no  Deus de confuso, seno de paz. Como em
todas as igrejas dos santos,
34 as mulheres estejam caladas nas igrejas, porque lhes no 
permitido falar; mas estejam sujeitas, como tambm ordena a lei.
35 E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a
seus prprios maridos; porque  indecente que as mulheres falem na
igreja.
36 Porventura, saiu dentre vs a palavra de Deus? Ou veio ela
somente para vs?
37 Se algum cuida ser profeta ou espiritual, (1) reconhea que as
coisas que vos escrevo so mandamentos do Senhor. (1){Gr. epiginoskei:
conhea conscientemente e entenda completamente}
38 Mas, se algum ignora isso, que ignore.
39 Portanto, irmos, procurai, com zelo, profetizar e no
proibais falar lnguas.
40 Mas faa-se tudo decentemente e com ordem.

I CORNTIOS-CAPITULO-15
1 Tambm vos notifico, irmos, o evangelho que j vos tenho
anunciado, o qual tambm recebestes e no qual tambm permaneceis;
2 pelo qual tambm sois salvos, se o retiverdes tal como vo-lo
tenho anunciado, se no  que crestes em vo.
3 Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que
Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras,
4 e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia,
segundo as Escrituras,
5 e que foi visto por Cefas e depois pelos doze.
6 Depois, foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmos, dos
quais vive ainda a maior parte, mas alguns j dormem tambm.
7 Depois, foi visto por Tiago, depois, por todos os apstolos
8 e, por derradeiro de todos, me apareceu tambm a mim, como a
um abortivo.
9 Porque eu sou o menor dos apstolos, que no sou digno de ser
chamado apstolo, pois que persegui a igreja de Deus.
10 Mas, pela graa de Deus, sou o que sou; e a sua graa para
comigo no foi v; antes, trabalhei muito mais do que todos eles;
todavia, no eu, mas a graa de Deus, que est comigo.
11 Ento, ou seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim
haveis crido.
12 Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dos mortos, como
dizem alguns dentre vs que no h ressurreio de mortos?
13 E, se no h ressurreio de mortos, tambm Cristo no
ressuscitou.
14 E, se Cristo no ressuscitou, logo  v a nossa pregao, e
tambm  v a vossa f.
15 E assim somos tambm considerados como falsas testemunhas de
Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual,
porm, no ressuscitou, se, na verdade, os mortos no ressuscitam.
16 Porque, se os mortos no ressuscitam, tambm Cristo no
ressuscitou.
17 E, se Cristo no ressuscitou,  v a vossa f, e ainda
permaneceis nos vossos pecados.
18 E tambm os que dormiram em Cristo esto perdidos.
19 Se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais
miserveis de todos os homens.
20 Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as
primcias dos que dormem.
21 Porque, assim como a morte veio por um homem, tambm a
ressurreio dos mortos veio por um homem.
22 Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos
sero vivificados em Cristo.
23 Mas cada um por sua ordem: Cristo, as primcias; depois, os
que so de Cristo, na sua vinda.
24 Depois, vir o fim, quando tiver entregado o Reino a Deus, ao
Pai, e quando houver aniquilado todo imprio e toda potestade e fora.
25 Porque convm que reine at que haja posto a todos os
inimigos debaixo de seus ps.
26 Ora, o ltimo inimigo que h de ser aniquilado  a morte.
27 Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus ps. Mas,
quando diz que todas as coisas lhe esto sujeitas, claro est que se
excetua aquele que sujeitou todas as coisas.
28 E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ento,
tambm o mesmo Filho se sujeitar quele que todas as coisas lhe
sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.
29 Doutra maneira, que faro os que se batizam pelos mortos, se
absolutamente os mortos no ressuscitam? Por que se batizam eles,
ento, pelos mortos?
30 Por que estamos ns tambm a toda hora em perigo?
31 Eu protesto que cada dia morro gloriando-me {Gr. kauchesis:
gabando-me} em vs, irmos, por Cristo Jesus, nosso Senhor.
32 Se, como homem, combati em feso contra as bestas, que me
aproveita isso, se os mortos no ressuscitam? Comamos e bebamos, que
amanh morreremos.
33 No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons
costumes.
34 Vigiai justamente e no pequeis; porque alguns ainda no tm
o conhecimento de Deus; digo-o para vergonha vossa.
35 Mas algum dir: Como ressuscitaro os mortos? E com que
corpo viro?
36 Insensato! O que tu semeias no  vivificado, se primeiro no
morrer.
37 E, quando semeias, no semeias o corpo que h de nascer, mas
o simples gro, como de trigo ou doutra qualquer semente.
38 Mas Deus d-lhe o corpo como quer e a cada semente, o seu
prprio corpo.
39 Nem toda carne  uma mesma carne; mas uma  a carne dos
homens, e outra, a carne dos animais, e outra, a dos peixes, e outra,
a das aves.
40 E h corpos celestes e corpos terrestres, mas uma  a glria
dos celestes, e outra, a dos terrestres.
41 Uma  a glria do sol, e outra, a glria da lua, e outra, a
glria das estrelas; porque uma estrela difere em glria de outra
estrela.
42 Assim tambm a ressurreio dos mortos. Semeia-se o corpo em
corrupo, ressuscitar em incorrupo.
43 Semeia-se em ignomnia, ressuscitar em glria. Semeia-se em
fraqueza, ressuscitar com vigor.
44 Semeia-se corpo natural, ressuscitar corpo espiritual. Se h
corpo natural, h tambm corpo espiritual.
45 Assim est tambm escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito
em alma vivente; o ltimo Ado, em esprito vivificante.
46 Mas no  primeiro o espiritual, seno o natural; depois, o
espiritual.
47 O primeiro homem, da terra,  terreno; o segundo homem, o
Senhor,  do cu.
48 Qual o terreno, tais so tambm os terrestres; e, qual o
celestial, tais tambm os celestiais.
49 E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos
tambm a imagem do celestial.
50 E, agora, digo isto, irmos: que carne e sangue no podem
herdar o Reino de Deus, nem a corrupo herda a incorrupo.
51 Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos
dormiremos, mas todos seremos transformados,
52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima
trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro
incorruptveis, e ns seremos transformados.
53 Porque convm que isto que  corruptvel se revista da
incorruptibilidade e que isto que  mortal se revista da imortalidade.
54 E, quando isto que  corruptvel se revestir da
incorruptibilidade, e isto que  mortal se revestir da imortalidade,
ento, cumprir-se - a palavra que est escrita: Tragada foi a morte
na vitria.
55 Onde est,  morte, o teu aguilho? Onde est,  inferno, {ou
morte} a tua vitria?
56 Ora, o aguilho da morte  o pecado, e a fora do pecado  a
lei.
57 Mas graas a Deus, que nos d a vitria por nosso Senhor
Jesus Cristo.
58 Portanto, meus amados irmos, sede firmes e constantes,
sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho no
 vo no Senhor.

I CORNTIOS-CAPITULO-16
1 Ora, quanto  coleta que se faz para os santos, fazei vs
tambm o mesmo que ordenei s igrejas da Galcia.
2 No primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte o que
puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que se no faam as
coletas quando eu chegar.
3 E, quando tiver chegado, mandarei os que, por cartas,
aprovardes, para levar a vossa ddiva a Jerusalm.
4 E, se valer a pena que eu tambm v, iro comigo.
5 Irei, porm, ter convosco depois de ter passado pela Macednia
(porque tenho de passar pela Macednia).
6 E bem pode ser que fique convosco e passe tambm o inverno,
para que me acompanheis aonde quer que eu for.
7 Porque no vos quero agora ver de passagem, mas espero ficar
convosco algum tempo, se o Senhor o permitir.
8 Ficarei, porm, em feso at ao Pentecostes;
9 porque uma porta grande e eficaz se me abriu; e h muitos
adversrios.
10 E, se for Timteo, vede que esteja sem temor convosco; porque
trabalha na obra do Senhor, como eu tambm.
11 Portanto, ningum o despreze, mas acompanhai-o em paz, para
que venha ter comigo, pois o espero com os irmos.
12 E, acerca do irmo Apolo, roguei-lhe muito que fosse com os
irmos ter convosco, mas, na verdade, no teve vontade de ir agora;
ir, porm, quando se lhe oferea boa ocasio.
13 Vigiai, estai firmes na f, portai-vos varonilmente e
fortalecei-vos.
14 Todas as vossas coisas sejam feitas com caridade.
15 Agora, vos rogo, irmos (sabeis que a famlia de Estfanas 
as primcias da Acaia e que se tem dedicado ao ministrio dos santos),
16 que tambm vos sujeiteis aos tais e a todo aquele que auxilia
na obra e trabalha.
17 Folgo, porm, com a vinda de Estfanas, e de Fortunato, e de
Acaico; porque estes supriram o que da vossa parte me faltava.
18 Porque recrearam o meu esprito e o vosso. Reconhecei, pois,
aos tais.
19 As igrejas da sia vos sadam. Sadam-vos afetuosamente no
Senhor qila e Prisca, com a igreja que est em sua casa.
20 Todos os irmos vos sadam. Saudai-vos uns aos outros com
sculo santo.
21 Saudao da minha prpria mo, de Paulo.
22 Se algum no ama o Senhor Jesus Cristo, seja antema;
Maranata! {antema: execrao, maldio, ou separado} {Maranata: O
Senhor  vindo! e vem!, ou eternidade}
23 A graa do Senhor Jesus Cristo seja convosco.
24 O meu amor seja com todos vs, em Cristo Jesus. Amm! (1)A
primeira Epistola a os Corinthios, foi escrita de Philippos, e enviada
por Estephanas, Fortunato, Achaico, e Timotheo.
